{"id":19208,"date":"2024-11-01T12:00:49","date_gmt":"2024-11-01T15:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iniciativachajnantor.com\/?p=19208"},"modified":"2024-11-01T12:42:05","modified_gmt":"2024-11-01T15:42:05","slug":"tras-las-huellas-de-lo-desconocido-espejos-de-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iniciativachajnantor.com\/?p=19208","title":{"rendered":"Tras las Huellas de lo Desconocido: Espejos de Agua."},"content":{"rendered":"
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Imagen generada con Meta AI<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Panorama actual<\/h2>\n

Antes de adentrarnos en este tema, sugiero leer el art\u00edculo anterior<\/a>, muy ligado al presente, ya que el contexto de las zonas neutras se mantiene. Aqu\u00ed exploraremos en profundidad una huella caracter\u00edstica en Am\u00e9rica y otras partes del mundo: los Espejos de Agua o Piedras Tacitas, com\u00fanmente llamados morteros.<\/p>\n

Destaco que esta entrada, como todas las tem\u00e1ticas abordadas en este sitio, no es una imposici\u00f3n, sino una hip\u00f3tesis alternativa a las establecidas por la ciencia convencional. No pretendo desacreditar las posiciones acad\u00e9micas \u2014pues sus exponentes son expertos en el tema\u2014, aunque reconozco que incluso en sus propios c\u00edrculos no existe consenso sobre estos vestigios.<\/p>\n

Por lo general, se les llama morteros porque se cree que serv\u00edan para moler granos o preparar plantas sagradas utilizadas por las etnias. Sin embargo, ciertos elementos me llevan a plantear una hip\u00f3tesis distinta, muchas veces desestimada por su car\u00e1cter inusual. \u00bfEs posible que estos surcos en las rocas \u00edgneas se usaran realmente para preparar plantas sagradas o moler granos? Perd\u00f3n por la postura, pero tengo mis dudas de que esta teor\u00eda sea extrapolable a todas estas piedras.<\/p>\n

En el contexto de las experiencias de contacto con otras realidades, aquellos seres que nos gu\u00edan hacia ciertos lugares de poder \u2014sean conocidos o no\u2014, nos llevan a zonas donde antiguos gu\u00edas espirituales trabajaban en comuni\u00f3n con el entorno. En la mayor\u00eda de estos lugares es com\u00fan hallar estos huecos en la roca. En algunos casos, incluso, se encuentran en decenas o m\u00e1s, concentrados en cuerpos rocosos de origen \u00edgneo, como basalto o granito.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es frecuente encontrar pictogramas alrededor de estos sitios. He tenido la fortuna de visitar muchos lugares de este tipo, especialmente el Valle del Encanto en Ovalle, Regi\u00f3n de Coquimbo, Chile, una de las zonas con mayor concentraci\u00f3n de estos vestigios a nivel mundial. La cantidad de marcas en las rocas distribuidas en un peque\u00f1o ca\u00f1\u00f3n impacta a cualquiera que lo visite.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en experiencias de contacto, se nos ha proporcionado informaci\u00f3n que podr\u00eda ofrecer una respuesta a este enigma arqueol\u00f3gico.<\/p>\n

Es importante destacar que, en junio del 2019 junto a Raymond Lodge visitamos el lugar, reconociendo la importancia de ir al terreno para poder hablar con cierta propiedad al respecto. Adem\u00e1s, la hip\u00f3tesis que se plantear\u00e1 fue a ra\u00edz de informaciones recibidas durante una experiencia en dicho lugar. Al final de este suceso, dos objetos que parec\u00edan tan grandes como el planeta venus los que estaban sobre nuestra posici\u00f3n; a una baja altura, se fueron en perfecta formaci\u00f3n hacia el oeste.<\/p>\n

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Imagen captada de uno de las piedras tacitas, Valle del Encanto 2019, restos de agua de las \u00faltimas precipitaciones a\u00fan se conservaban, imagen capturada con celular Motorola Moto G6. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Valle del Encanto<\/h2>\n

El Valle del Encanto es un \u00e1rea ubicada en la Regi\u00f3n de Coquimbo, Chile, a unos 24 kil\u00f3metros de Ovalle. Este monumento hist\u00f3rico est\u00e1 bajo la administraci\u00f3n del departamento de Fomento Productivo y Turismo de la Ilustre Municipalidad de Ovalle. Aunque el turismo arqueol\u00f3gico y recreativo solo comenz\u00f3 a desarrollarse entre 2012 y 2016, el sitio est\u00e1 protegido por la Ley 17.288 de Monumentos Nacionales desde que fue declarado Monumento Nacional el 2 de marzo de 1973.<\/p>\n

Este sitio arqueol\u00f3gico genera discrepancia en cuanto a su ubicaci\u00f3n, pues unas fuentes lo sit\u00faan en la quebrada llamada Estero de Las Pe\u00f1as y otras referencias indican que se encuentra en el Estero Punitaqui. En 1964, el propietario invit\u00f3 al arque\u00f3logo Jorge Iribarren Charl\u00edn, entonces director del Museo Arqueol\u00f3gico de La Serena, a recorrer el lugar y confirmar su valor arqueol\u00f3gico. Desde entonces, la zona, caracterizada por su abundante arte rupestre, ha sido objeto de atenci\u00f3n e investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Valle del Encanto ha sido estudiado por varios equipos profesionales a lo largo de los a\u00f1os, quienes lo describen como un \u201cparadero\u201d o posiblemente un \u201clugar ritual\u201d, una noci\u00f3n que explorar\u00e9 m\u00e1s adelante. Gracias a la calidad de sus pictogramas, este sitio es considerado el m\u00e1s grande e importante de Chile, habiendo sido utilizado por las culturas prehisp\u00e1nicas Molle y Diaguita, y por grupos cazadores y recolectores. La excelente calidad de las pinturas genera una sensaci\u00f3n de atemporalidad, como si hubiesen sido marcadas recientemente.<\/p>\n

En el documento \u00abArte Rupestre en el Valle del Encanto (Ovalle, Coquimbo): Hacia una Revalorizaci\u00f3n del Sitio Tipo del Estilo Limar\u00ed\u00bb (Bolet\u00edn del Museo Chileno de Arte Precolombino, vol.13, N\u00b02, 2008, pp. 9-36), se menciona que algunas representaciones antropomorfas, en forma de cabezas con tiaras, podr\u00edan simbolizar deidades o figuras de gran relevancia. Asimismo, la diversidad de pictogramas y petroglifos hace dif\u00edcil atribuir su autor\u00eda a una sola cultura, sugiriendo que fue visitado por distintos grupos a lo largo del tiempo, desde el 2000 a.C., en la \u00e9poca de los cazadores y recolectores, hasta el 500-700 d.C., durante la cultura Molle.<\/p>\n

Un hallazgo clave fue el de 74 bloques con arte rupestre, de los cuales solo cinco son pinturas, mientras que los dem\u00e1s son grabados o petroglifos, incluyendo un total de 64 rocas con los llamados \u201cmorteros\u201d, que finalmente se contabilizan en 100 bloques.<\/p>\n

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Im\u00e1genes tomadas con celular Motorola Moto G6, 22 de junio del 2019. Seres trid\u00e1ctiles con caracter\u00edsticas de los llamados Sunkies<\/em>. Figura antropomorfa con algo similar a una escafandra. Uno de los tantos bloques con impresionante concentraci\u00f3n de Espejos de Agua.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En nuestras exploraciones en este sitio, notamos un ordenamiento inusual que destaca en comparaci\u00f3n con otros lugares sagrados que he visitado, sugiriendo una disposici\u00f3n intencional. Este patr\u00f3n es confirmado en el documento, donde se subdivide el \u00e1rea en cuatro sectores.<\/p>\n

Las piedras tacitas o espejos de agua \u2014como las llamar\u00e9 de aqu\u00ed en adelante\u2014 se concentran en el sector de Las Pe\u00f1as. Iribarren, en 1949, destac\u00f3 la alta densidad de estos vestigios en un punto espec\u00edfico, adem\u00e1s de identificar representaciones de rostros con adornos cef\u00e1licos, a las que interpret\u00f3 como \u201cm\u00e1scaras\u201d.<\/p>\n

Otro aspecto relevante es que, en estudios realizados entre 1960 y 1970, no se hallaron vestigios de ocupaci\u00f3n incaica, diaguita ni de otras culturas. Adem\u00e1s, en 1971, se observ\u00f3 que algunas representaciones presentan superposiciones, es decir, elaboraciones hechas sobre trabajos anteriores. Esto refuerza la idea de que el lugar pudo haber sido un sitio sagrado visitado solo en ocasiones especiales y de forma reiterada.<\/p>\n

Curiosamente, el arte rupestre suele encontrarse alejado de zonas habitacionales, lo cual sugiere que la presencia de pictogramas o petroglifos indica la ausencia de ocupaci\u00f3n. Tradicionalmente, se pensaba que las piedras tacitas indicaban habitabilidad, ya que se usaban para moler granos. Sin embargo, los elementos observados apuntan a otros prop\u00f3sitos. Esta teor\u00eda es reforzada por Gordon, quien defini\u00f3 el sitio como un santuario<\/strong>.<\/p>\n

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Espejo de agua ubicado en Taira, Regi\u00f3n de Antofagasta capturada el a\u00f1o 2023.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Espejos de Agua<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 son estos vestigios y para qu\u00e9 serv\u00edan? Es importante se\u00f1alar que, a continuaci\u00f3n, se presentar\u00e1 una hip\u00f3tesis alternativa, que no necesariamente puede aplicarse a todos los sitios de poder con estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

Algunos elementos y caracter\u00edsticas particulares nos invitan a considerar otra posibilidad. Para los m\u00e1s ortodoxos, esta hip\u00f3tesis ser\u00e1 probablemente inviable y la considerar\u00e1n pensamiento m\u00e1gico. No los culpo, pero durante nuestra visita al Valle del Encanto experimentamos un contacto inesperado con datos interesantes que sustentan la tesis que propongo a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

En otros sitios, como Taira en el norte chileno, donde hemos estado en diversas ocasiones, tambi\u00e9n encontramos uno de estos vestigios, especialmente en una zona poco conocida que parece haber sido ceremonial y que contiene marcas de car\u00e1cter cham\u00e1nico.<\/p>\n

Se suma a todo esto la presencia de agua que, seg\u00fan estos seres es especial. No menor es lo que Jos\u00e9 Berenguer menciona en su libro con respecto a este qu\u00edmico el que habr\u00eda curado a una se\u00f1ora con un problema de salud. Ella se cur\u00f3 despu\u00e9s de algunos ba\u00f1os en estas aguas.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver todo esto con los vestigios?<\/p>\n

Aimana y su equipo sugieren que estos surcos en roca cumplen un prop\u00f3sito distinto al de moler. Seg\u00fan ellos, al verter agua especial en fechas clave, se estimula una part\u00edcula subat\u00f3mica llamada Minius<\/em>, que permite a los gu\u00edas espirituales alcanzar estados de conciencia no ordinarios. Este fen\u00f3meno, descrito por los apunianos, sugiere que la geometr\u00eda sagrada puede estimular el Minius<\/em> y abrir acceso a realidades alternativas.<\/p>\n

La activaci\u00f3n de este elemento generaba visiones, permitiendo a los sabios anticiparse a eventos importantes. Es un fen\u00f3meno que el cine ha recreado en pel\u00edculas como El Se\u00f1or de los Anillos<\/em>, donde el agua permite ver el pasado o el futuro en aquella escena de la\u00a0Comunidad del Anillo <\/em>entre Lady Galadriel <\/em>y Frodo<\/em>.<\/p>\n

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Representaci\u00f3n con Meta AI de escena El Se\u00f1or de los Anillos: La Comunidad del Anillo. Lady Galadriel y Frodo viendo en el espejo de agua.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Fotograf\u00eda Viktor Schauberger<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Conexi\u00f3n con Viktor Schauberger<\/h2>\n

A trav\u00e9s de mi amigo Erik Schjoren, he profundizado en la obra de Viktor Schauberger, un naturalista e inventor austriaco conocido por sus revolucionarias ideas sobre el agua y la energ\u00eda. Schauberger sosten\u00eda que el agua, al moverse en patrones espirales, adquiere propiedades energ\u00e9ticas \u00fanicas, lo que podr\u00eda ser clave para entender los espejos de agua utilizados por las culturas ancestrales.<\/p>\n

Schauberger dedic\u00f3 gran parte de su vida a observar los comportamientos del agua, enfatizando la importancia de factores como la luna, la temperatura y la calidad del entorno natural para experimentar fen\u00f3menos extraordinarios. Sin embargo, su trabajo no se limitaba a observaciones superficiales; \u00e9l cre\u00eda que el agua pod\u00eda estar \u00abmuerta,\u00bb es decir, carente de vitalidad y, por lo tanto, dif\u00edcilmente absorbible para nuestras c\u00e9lulas. Este concepto es crucial, ya que subraya la necesidad de un proceso de reestructuraci\u00f3n para que el agua recupere su energ\u00eda y propiedades.<\/p>\n

En sus investigaciones, Schauberger descubri\u00f3 que la forma en que el agua fluye, especialmente en v\u00f3rtices y espirales, tiene un impacto directo en su vitalidad. Este patr\u00f3n no solo se observaba en el agua, sino que tambi\u00e9n se traduc\u00eda en sus invenciones, como el \u00abimplosor,\u00bb dise\u00f1ado para mejorar la calidad del agua a trav\u00e9s de la imitaci\u00f3n de estos flujos naturales. Al explorar c\u00f3mo los elementos naturales, incluidos los minerales, influyen en el comportamiento del agua, Schauberger postul\u00f3 que el agua puede ser revitalizada mediante la interacci\u00f3n con materiales energ\u00e9ticos, como los minerales \u00edgneos.<\/p>\n

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Representaci\u00f3n Espiral. Imagen generada con Meta AI<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La idea de que ciertas condiciones, como la sincronizaci\u00f3n con eventos astron\u00f3micos, podr\u00edan permitir a las culturas nativas acceder a estados no ordinarios de conciencia tambi\u00e9n se alinea con las observaciones de Schauberger. Si bien \u00e9l no trat\u00f3 directamente el tema de la alteraci\u00f3n de la conciencia, su enfoque hol\u00edstico sugiere que las interacciones con el agua en condiciones espec\u00edficas pueden impactar tanto el medio ambiente como la psique humana. Esta perspectiva est\u00e1 respaldada por su creencia de que el agua act\u00faa como un \u00abalmacenador de informaci\u00f3n estructurada,\u00bb similar a una computadora, lo que a\u00f1ade una dimensi\u00f3n adicional a su comprensi\u00f3n del agua como un elemento vital.<\/p>\n

Erik tambi\u00e9n destac\u00f3 que Schauberger, a pesar de las limitaciones impuestas por la censura de su \u00e9poca, dej\u00f3 entrever percepciones importantes sobre el agua en sus escritos, enfatizando la conexi\u00f3n entre los relatos folcl\u00f3ricos de su infancia y su trabajo posterior. Esto sugiere que su comprensi\u00f3n del agua estaba \u00edntimamente ligada a sus experiencias y observaciones personales en la naturaleza, donde la noche y la luna desempe\u00f1aban un papel fundamental en sus descubrimientos.<\/p>\n

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Imagen generada con Meta AI<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La noci\u00f3n de que los sabios ancestrales utilizaban el agua en momentos espec\u00edficos para inducir estados alterados de conciencia resuena con las ideas de Schauberger. En este sentido, su visi\u00f3n sobre el agua y la energ\u00eda sugiere que hay un profundo conocimiento en la forma en que interactuamos con nuestro entorno. En consecuencia, los patrones en el flujo del agua y su interacci\u00f3n con los elementos podr\u00edan estar relacionados con pr\u00e1cticas de sanaci\u00f3n y crecimiento espiritual, una idea que se repite en varias tradiciones culturales.<\/p>\n

Finalmente, es importante destacar que no todos los vestigios arqueol\u00f3gicos pueden estar relacionados con estos conceptos. Se ha observado que algunos lugares de estos antiguos espejos de agua presentan alineaciones con constelaciones espec\u00edficas o marcas que tienen di\u00e1metros reducidos, lo que refuerza la idea de que las culturas ancestrales comprend\u00edan y utilizaban la energ\u00eda del agua de formas que a menudo se pasan por alto.<\/p>\n

La obra de Viktor Schauberger no solo nos invita a reconsiderar el papel del agua en nuestras vidas, sino que tambi\u00e9n nos lleva a explorar c\u00f3mo las antiguas culturas pudieron haber comprendido y utilizado este elemento de maneras profundamente enraizadas en la conexi\u00f3n con la naturaleza y la conciencia humana.<\/p>\n

Como punto interesante igualmente est\u00e1 la utilizaci\u00f3n de un concepto que meses antes hab\u00eda o\u00eddo, producto de una entrevista que hicimos en el observatorio ALMA<\/a>, este es: Interfer\u00f3metro.<\/p>\n

Dentro de la explicaci\u00f3n nos contaron que ALMA era similar a una sola antena que med\u00eda cientos de metros en su di\u00e1metro, sin embargo, f\u00edsicamente es algo imposible de movilizar; entonces, en vez de una macro antena, se configuran 66 que cubren un rango similar conect\u00e1ndose todas al mismo tiempo.<\/p>\n

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Entrevista ALMA. Enero 2019.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Al parecer podr\u00eda ser la respuesta a una enorme concentraci\u00f3n de agujeros en una sola roca tal y como he podido observar en m\u00faltiples lugares.<\/p>\n

Finalmente, no puedo dejar de lado una explicaci\u00f3n adicional alterna a la tesis postulada l\u00edneas m\u00e1s arriba. Camilo Valdivieso arque\u00f3logo y explorador de m\u00faltiples lugares, en su calidad de experto en el tema, nos plantea la posibilidad de que estas rocas \u00edgneas sean una suerte de caja ac\u00fastica id\u00e9ntica a las piedras campanas de ese mismo origen, y que con variadas hendiduras el sonido se ajustara a la frecuencia que el sabio necesitara para conectarse a un estado no ordinario de la conciencia. Esto no es desconocido, libros como Los Chamanes de la Prehistoria<\/em> de David Lewis-Williams y Jean Clottes, postulan que en ciertas tribus se usan instrumentos de percusi\u00f3n para acceder a estados alterados de la conciencia.<\/p>\n